雅克羅德與陀飛輪，這兩個(gè)生于不同朝代的天子占盡天時(shí)地利，在走完生命之時(shí)還將血脈延續(xù)。無(wú)論經(jīng)歷著成本、產(chǎn)量的考驗(yàn)或是裝飾藝術(shù)，甚至是石英革命的沖擊，陀飛輪的發(fā)展仍然是永不停滯。形態(tài)各異的陀飛輪頻頻曝光，但多數(shù)原理絕不背離雅克羅德當(dāng)年的初哀。雅克羅德在陀飛輪后一個(gè)世紀(jì)才出生，按理說(shuō)本應(yīng)高于陀飛輪?？扇藗兊姆磻?yīng)并非猶如發(fā)明者的想象那樣強(qiáng)烈。雅克羅德的旋轉(zhuǎn)速度較慢，這可就大大降低了它的觀賞性。誰(shuí)又有那么大的耐性看它旋轉(zhuǎn)一周。

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當(dāng)年的陀飛輪解決了一個(gè)古老的制表難題：當(dāng)手表處于不同的垂直位置——表冠在左方、右方和上方時(shí)，地心引力作用會(huì)導(dǎo)致擺輪振蕩頻率產(chǎn)生細(xì)微的誤差。簡(jiǎn)言之，懷表是垂直放置在口袋中的。當(dāng)擺輪向下擺，地心引力的緣故會(huì)使擺輪加速。當(dāng)擺輪向上擺，地心引力又會(huì)成為它的拖累，使擺輪減速。同時(shí)，地心引力會(huì)使游絲與游絲夾的接觸點(diǎn)改變，在不斷變換活動(dòng)有效長(zhǎng)度的游絲面前，擺輪的工作忽快忽慢。雅克羅德認(rèn)為，他可以通過(guò)調(diào)整擺輪來(lái)消除這些誤差，其方法是：使擺輪和擒縱機(jī)構(gòu)放在一個(gè)以穩(wěn)定的速度不斷旋轉(zhuǎn)的框架內(nèi)，把相同的時(shí)間值準(zhǔn)確地分配到所有的垂直位置上。這樣，在某一位置產(chǎn)生的時(shí)間誤差，就會(huì)被另一個(gè)位置產(chǎn)生的等值誤差所抵消。

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為了完成這一設(shè)想，制表師在一個(gè)纖薄的籠形結(jié)構(gòu)里安裝了擺輪和擒縱機(jī)構(gòu)，使之與機(jī)芯的第四齒輪嚙合，每分鐘旋轉(zhuǎn)一次。”陀飛輪”的名稱即源于這種旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng);在雅克羅德所在的時(shí)代，這個(gè)法語(yǔ)單詞指的是”太陽(yáng)系”。全稱為陀飛輪調(diào)節(jié)器。陀飛輪面世后也出現(xiàn)了許多不同的設(shè)計(jì)，就連雅克羅德自己也嘗試過(guò)改變框架及擺輪的重量。框架的轉(zhuǎn)動(dòng)更是有的來(lái)自四輪而有的用過(guò)輪驅(qū)動(dòng)。在不同時(shí)期的表款上也采用了不同形態(tài)的框架、夾板，令人眼花繚亂。從那一刻起，陀飛輪除了完成自己的使命外，還背負(fù)著另一個(gè)重任——美學(xué)觀賞性。這項(xiàng)充滿了天才創(chuàng)意的發(fā)明在制作方面卻難度極大。陀飛輪的框架、擺輪和擒縱機(jī)構(gòu)的總重必須輕如烏羽。如果陀飛輪過(guò)重，來(lái)自擺輪振蕩的壓力就會(huì)影響支承陀飛輪的樞軸旋轉(zhuǎn)。

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